قصة القمر و شجرة الموز و قصة اسطورة المتسولين الاربعة 

في البداية خلق الله ووضع رجل وامرأة على الأرض.
ذات يوم سألهم:

أيهم تفضلون موت القمر أم موت شجرة الموز؟
- قالوا يا رب لا نفهم.

- هل تريد أن تكون كالقمر الذي يبقى غير مرئي كل شهر لبضعة أيام ثم يعاود الظهور أم تفضل أن تكون مثل شجرة الموز التي تموت بعد أن تعطي ثمارها؟ »

- يا رب اشرح لنا ماذا يعني هذا ، لأننا ما زلنا لا نفهم!

- حسنًا ، ها هو: يستمر القمر في الوجود من تلقاء نفسه ، على الرغم من أنه يبدو أنه يموت كل شهر ويبعث من جديدبعد أيام قليلة ، بينما تموت شجرة الموز تمامًا ؛ ولكنه قبل موته يلد عدة نسل يخلفه. اختر ما تفضله ، لأنه عليك أن تقرر شيئًا أو آخر. "

ظنوا قليلا، ثم قالوا:

"  كوزي زانهاري ، ونحن نفضل أن يموت مثل الموز، وترك لها بعد خلفاء . "

منذ ذلك الحين ، كما يقولون ، يموت الرجال ويسمحون للأطفال باستبدالهم.

قصة اسطورة المتسولين الاربعة

 

ذات مرة كانت هناك أربع الأوغاد مع مقدر أسماء . كانوا يُطلق عليهم خلو من الهم و مفلس وتنظيف لا شيء و يتضورون جوعا. كانوا يعيشون على شروطهم، والنوم أكثر من مرة والاستيقاظ فقط حتى تحصل على ما يذكر أنها تحتاج إلى البقاء على قيد الحياة عن طريق التسول. أكل القليل ، وليس غسل أنفسهم ، لم يكن من الجميل رؤيتهم ولم يلهموا أي ثقة في أولئك الذين لديهم سوء الحظ لتجاوزهم.

 ، هنا ذات يوم ، عندما اندلعت عاصفة من العنف المذهل ، طلب منهم فقير غريب ضائع اللجوء بينما كان ينتظر السماء لتفيض فيض من الغضب. أيها الرفاق الطيبون ، سمحوا له بالدخول إلى كوخهم البائس . في نهاية الطوفان ، تركهم الغريب ، ليس من دون الوعد بإرسال صندوق لكل منهم يجب أن يعتني به جيدًا والذي سيجدون فيه شيئًا يزرعونه.

 حين وصلت الصناديق أطاعوا وزرعوا ما وجدوه هناك: كروم وأشجار تين وحبات لوز وبندق. كانت الأرض غير مزروعة ، لكن الأشجار نمت هناك ، وتعلم الأشخاص الأربعة السيئون تجفيف الثمار. هؤلاء ، في وقت لاحق ، دخلوا في تكوين الحلوى الشتوية ، والتي باعوها بنجاح. كسب كل من خلو من الهم ومفلس و تنظيف لا شيء و كوزي زانهاري المزيد والمزيد من المال وعملوا أكثر فأكثر ، ولكن دون أن ننسى من كانوا ويتذكرون دائمًا الوقت الماضي ، فقد قرروا نسمي منتجهم: "المتسولون الأربعة".

حتى اليوم ، يمكننا تذوق هذه الحلوى المكونة من أربعة أنواع من الفواكه المجففة: التين والبندق والعنب واللوز.